Descripción

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Ensayos escritos por especialistas de la UBA que vincula a los pensadores clásicos con nuestra época actual desde la teoría de la filosofía política.

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La filosofía política ha otorgado al pensamiento occidental ideas claves sobre las cuales seguimos orbitando. Desde la pregunta por el sentido de la obediencia política en Platón y su interpretación, vía Aristóteles, hasta la ruptura que proponen los pensadores modernos; desde el estudio del miedo subjetivo como posible hipótesis de crisis del modelo de democracia liberal, según Hannah Arendt, hasta las ideas acerca del fin del Estado estudiadas por Carl Schmitt en posiciones complementarias, presentes en El concepto de lo político y Ética de Estado y Estado pluralista. Estas preguntas sobre la vida en sociedad y la organización política adoptan diferentes formulaciones que responden a crisis epocales y contextos que van de la guerra al sostenimiento de la paz.
Nuevos problemas de filosofía política. De Platón a Schmitt es un libro que se propone indagar, desde sus muchos artículos, el sentido profundo de algunos conceptos a la manera de un puente que se tiende entre la mirada de los antiguos y los argumentos de los modernos. Los artículos de Pilar Spangenberg, Francisco Bertelloni, Andrés Di Leo Razuk, Alberto Mario Damiani, Rodrigo Páez Canosa, José Luis Galimidi y Gabriela Rodríguez Rial, con la coordinación e introducción de Martín DAscenzo, proponen un análisis preciso de las configuraciones semánticas y consecuencias históricas del uso y la reflexión en torno a nociones básicas de nuestro mundo contemporáneo, todas realizadas por especialistas que evidencian su meritorio trabajo dentro de la Sección de Filosofía Política y Social del Instituto de Filosofía de la Universidad de Buenos Aires.
La inquietud productiva de estos trabajos desborda el territorio de los especialistas para convertirse, tal como lo prueba este libro, en una interrogación necesaria acerca del presente que acompaña como pulsante sombra la vida de hombres y mujeres. Pero, por sobre todo, la vida del concepto que encierra a todas las demás ideas: el de Estado.